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Nel contesto delle celebrazioni per il 450° anniversario della Riforma dei Carmelitani Scalzi, tra le altre iniziative vi è la seguente proposta:

https://www.teresianum.net/wp-content/uploads/2018/11/Cantico-espiritual-locandina.pdf.pdf

Il 16 novembre scorso si è spento padre Federico Ruiz Salvador di San Giovanni della Croce. Il suo nome di battesimo era José Maria ed era nato a Cozuelos de Ojeda (Palencia) il 24 dicembre 1933. Divenne Carmelitano Scalzo il 31 luglio 1950 e fu ordinato sacerdote il 27 ottobre 1957.
È morto nel convento di Calle Arturo Soria, a Madrid, all’età di 85 anni, sessantotto dei quali vissuti nell’Ordine.

È stato professore al Teresianum, grande studioso e ricercatore, insegnante di teologia spirituale e, in particolare, della spiritualità carmelitano-teresiana, esperto soprattutto degli scritti di San Giovanni della Croce. Ringraziamo il Signore per la sua figura di uomo e di religioso, per il suo contributo alla nostra Facoltà, all’Ordine dei Carmelitani Scalzi e alla Chiesa. Lo affidiamo alla Misericordia divina perché possa godere pienamente e senza fine l’unione con Dio in Cristo.

«Teologia Spirituale aperta a tutti» è l’espressione che meglio illustra la serie di corsi che anche durante quest’Anno Accademico 2018-2019, il Teresianum offre a tutti coloro che sono interessati – laici, sacerdoti e consacrati – agli insegnamenti scelti del Corso di Teologia Spirituale. Tale Corso intende offrire una formazione di base nell’ambito della Teologia Spirituale per favorire l’approfondimento teorico e pratico della vita spirituale.

Questa la SECONDA serie di insegnamenti di quest’Anno Accademico 2018-2019,

• CTS20 Introduzione alla Teologia Spirituale, Prof. B. MORICONI
• CTS45 Sant’Elisabetta della Trinità, Prof.ssa S. TASSOTTI

che si terrà presso l’Aula 9 del Teresianum, nelle date di seguito indicate:

Le iscrizioni potranno essere effettuate selezionando l’opzione di iscrizione come studente ospite. Per l’ammissione non è richiesto alcun titolo di studio specifico.

Fai click per accedere alla ISCRIZIONE ONLINE.

Chi lo desidera potrà sostenere gli esami relativi ai corsi scelti.

Il costo della partecipazione è di:

• 100 € per l’immatricolazione;
• 25 € per la partecipazione al corso di 12 ore (CTS45, CTS20).

Nei giorni 26-28 novembre prossimi, presso l’Aula Magna del Teresianum, si celebrerà un congresso sulla figura del Beato Francisco Palau y Quer, in occasione del XXX anniversario della sua beatificazione.

Al centro della vita e degli insegnamenti del Beato Carmelitano Scalzo, beatificato da San Giovanni Paolo II, troviamo il mistero di Cristo e il mistero della Chiesa, insieme l’ardore missionario che lo ispirò nella fondazione del Carmelo missionario, come affermò il Santo Papa durante l’omelia della Santa Messa di beatificazione il 24 aprile 1988: «Un’altra personalità ecclesiale, che nella sua attività apostolica si sforzò di imitare Gesù, Buon Pastore, è il nuovo beato Francisco Palau y Quer. Questo religioso, carmelitano scalzo, fece della sua vita sacerdotale un’offerta generosa alla Chiesa, gregge di Cristo. Nelle sue lunghe ore di contemplazione e nel suo apostolato, fu sempre concentrato sul mistero della Chiesa. Ma l’opera prediletta del padre Palau è la fondazione del Carmelo Missionario, che si ispira alla Santa riformatrice e a san Giovanni della Croce. Le sue figlie spirituali (le Carmelitane Missionarie e le Carmelitane Missionarie Teresiane) incarnano e prolungano nella Chiesa lo spirito di questo apostolo. Fedeli al suo carisma, desiderano farsi presenti “là dove la carità compie le sue azioni e funzioni”».

Il programma del Congresso si svilupperà nell’arco di tre giorni, a partire dalle ore 15.30 alle 18.00 circa.

Interverranno P. Emilio Martínez, P. Silvano Giordano, Sr. Gracía Navarro, Sr. Luisa Ortega, Sr. Lola Jara, P. Arturo Beltrán, Sr. Josefa Pastor e le Superiore Generali delle Congregazioni delle Carmelitane Missionarie e delle Carmelitane Missionarie Teresiane.

Un nuovo libro, in spagnolo, di P. Eulogio Pacho per approfondire l’opera di San Giovanni della Croce e un giusto omaggio alla figura dello studioso ed esperto di San Giovanni della Croce, venuto a mancare alcuni mesi fa (1926-2018). P. Eulogio Pacho è considerato uno dei maggiori esperti sulla figura e sull’opera di San Giovani della Croce e in questo libro traccia la traiettoria della vita spirituale, così come la “canta” nel suo poema il Mistico Dottore carmelitano. Si tratta – come afferma nell’Introduzione P. Ciro Garcia, che ha contribuito al completamento della pubblicazione dell’Opera, – di un commentario postumo, ma è certamente un’opera che rappresenta una novità che colma una lacuna nell’ambito degli studi sul Cantico.

Cántico espiritual – poema y comentario – es la obra cumbre, la más leída y la más trabajada por san Juan de la Cruz. Poéticamente constituye la cima de la lírica religiosa universal. Eulogio Pacho, teniendo en cuenta esta singularidad, nos ha dejado su último comentario inédito con una importante novedad: el desarrollo de las estrofas ajustándolo al desarrollo del itinerario espiritual. Ya lo intentó el místico doctor en su comentario al Cántico B, pero sin lograrlo plenamente. Esto es lo que se propone hacer – “en su nombre” – nuestro especialista en san Juan de la Cruz, disponiendo el orden de las estrofas de acuerdo al desarrollo progresivo de la vida espiritual. Su comentario adquiere así un valor didáctico y pedagógico, que complementa el valor poético de las 40 estrofas de Cántico.

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In occasione del Sinodo dei Vescovi – in svolgimento proprio in questi giorni – è stato pubblicato un nuovo numero della Collana Fiamma Viva, che raccoglie gli Atti della 59^ma Settimana di Spiritualità, svoltasi al Teresianum nei giorni 18-22 febbraio 2018, quale contributo di riflessione che la Pontificia Facoltà Teologica Teresianum, con il suo Istituto di Spiritualità, ha voluto offrire al Sinodo dei Vescovi di quest’anno.

Ecco la serie di relazioni pubblicate:

• Mons. Fabio Fabene, «Il Sinodo dei Vescovi 2018. Prospettive di rinnovamento pastorale».
• Giuliano Vettorato, «La condizione dei giovani. Analisi sociologica sulla situazione dei giovani italiani soprattutto in relazione alla fede».
• Achim Schütz, «La dimensione spirituale dell’uomo. Riflessioni fenomenologico-speculative sull’attualità del concetto»
• A. M. Zacharie Igirukwayo, OCD, «La persona come essere in comunione. Proposta di spiritualità cristiana».
• Alessandra Bartolomei Romagnoli, «Il Medioevo e il terzo Millennio: proposte per il cristianesimo del futuro».
• Angela Ales Bello, «Edith Stein: quale esempio per le giovani e i giovani di oggi?»
• Mauro-Giuseppe Lepori, OCIST, ««Allora Eli comprese che il Signore chiamava il giovane». Educare i giovani alia vita come vocazione».
• Albert Schmucki, OFIN, «Fedeltà vocazionale come “supplica” dell’esistenza umana; della possibilità di smarrire e riscoprire la propria vocazione».
• Lukasz Strzyż-Steinert, OCD, «Mistica e mistagogia: che cosa ci insegna la storia del giovane Karol Wojtyla?»
• Iain Matthew, OCD, «Giovanni della Croce per i giovani?».

Fiamma viva è il titolo di una delle opere più conosciute di san Giovanni della Croce, ma è anche il simbolo con cui la Parola di Dio e l’esperienza dei mistici narrano l’azione dello Spirito, fonte dell’amore. La collana raccoglie gli atti della Settimana di spiritualità che si tiene ogni anno presso Teresianum, con approfondimenti biblici, teologici e pastorali su temi monografici della vita nello Spirito.

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P. Emilo Martínez  ha dato alle stampe un nuovo libro – in lingua spagnola – sulla figura della Madre Julia Navarrete, fondatrice della Congregazione delle Missionarie Figlie della Purissima Vergine Maria. Il libro è introdotto dal Prologo  per la mano del Card. Pietro Parolin, iol quale afferma di aver conosciuto la MAdre Julia Navarrete all’epoca del suo servizio presso la Delegazione Apostolica in Massico. 

Bien podemos aplicar este dicho de san Juan de la Cruz: «Siempre el Señor descubrió los tesoros de su sabiduría y espí­ritu a los mortales; más ahora que la malicia va descubriendo más su cara, mucho más los descubre» a la vida de la Madre Julia Navarrete, cuya espiritualidad nos proponemos exponer, con temor y temblor, en las páginas que siguen. Como en la segunda mitad del siglo XVI, cuando el Santo doctor carmelita escribía estas páginas, también hoy la malicia sigue descubriendo su cara, ofreciendo a creyentes y no creyentes caminos fáciles de supuesta reali­zación personal, que terminan siendo jaulas en las que el ser humano encierra tristemente sus potencialidades, renunciado a los horizontes divinos a cambio de unas pocas migajas de supuesta y engañosa felicidad meramente humana, en el sentido más pobre del término.

Con obras y palabras, Dios sigue tendiendo hilos de mise­ricordia (cf. Os 11) capaces de envolver al hombre en la potencia de su amor verdadero, fuente de auténtica realizción, de promoción de los valores de la persona, de felicidad plena y absoluta, tal como es posible en este mundo, con cruz y contradicciones, como promesa de una plenitud celeste que no excluye sino incluye, de qué manera, la construcción de una sociedad más justa y equitativa en este nuestro mundo visible.

La palabra de Dios, en ocasiones, sigue haciéndose carne, en figuras que, decididas a convertirse a través del seguimiento de Cristo, nuestro modelo, en revelación de la voluntad divina para la humanidad, abandonan todo proyecto personal con absoluta humildad y disponibilidad al plan divino, para ser portavoces de la teología mística, «que se sabe por amor, en que no solamente se saben [las verdades divinas], mas juntamente se gustan» (CB, pról., 3). Es este el caso de la venerable Madre Julia Navarrete, funda­dora de las Misioneras Hijas de la Purísima Virgen María.

Podría haber sido la suya – y no hubiera dejado de ser valiosa – la historia de una creyente más, una buena y fiel cris­tiana. Incluso la de una persona comprometida de manera particular en la evangelización, la promoción del hombre y la mujer de su tiempo.

Sin embargo, como ocurre en todos aquellos que son tocados por la gracia de la experiencia mística, la Madre Julia fue llamada a seguir un camino diverso, más fructí­fero para la Iglesia y la humanidad. Ella misma confiesa: «hice mi primera comunión a los 7 años, pero no me acuerdo haber tenido especial devoción y, aunque en casa reinaba un espíritu cristiano y mi madre era piadosa, mi padre era algo reacio a las prácticas religiosas, que no prohibía sin embargo, y nos educaba cristianamente; pero no salíamos de lo ordinario. Lo que debe hacer el cristiano».

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