Professor: Dr. Patrick Ekpada, OCD

Course Rational

The course deals with the formal process of Christian Spirituality “per ritus et preces.” It aims therefore at introducing a student into the spirit of liturgy so as to understand sacred liturgy for what it really is in the life of the Church and of every individual Christian. For Sacred Liturgy, that is the worship of the Church, the Mystery of Christian worship, is the primary and first Christian spiritual experience, and the fount and apex of Christian Spiritual life. Thus, it should become the basic and preferred rule of Christian Spiritual life. This course, therefore, is an introduction into that spirituality founded and nourished by the worship of the Church.

Course Description

The course explores the following areas:
The Second Vatican Council teaches in its Constitution on Sacred Liturgy Sacrosanctum Concilium, the “magna carta of liturgical spirituality;” Lex Orandi, Lex Credendi, Lex Vivendi and Lex Agendi; Themes of liturgical spirituality and its problematics in its five central points: 1. Defining Sacred Liturgy as the spiritual treasure of the People of God. 2. The Nucleus of Liturgical Spirituality. 3. the Sources of authentic nourishments of Liturgical Spirituality. 4. The Characterizing qualities of Liturgical Spirituality. 5. And finally, Liturgical Spirituality: its possibility.

Course Expected Learning Outcomes

By the end of this course, the students should be able to:

• Examine Liturgy as the foundation of Christian Spirituality;
• Explain the meaning of Liturgical Spirituality;
• Explain how Liturgy can and should nourish the life of Christian spiritual growth;
• Distinguish between authentic Christian spirituality and devotionalism and
• Itemise and analyse sources of authentic Liturgical Spirituality

Method:
[Pre-registered lessons, Zoom live sessions, personal study]

Criteria for evaluation:
Written Paper (4-6 pages) on the Themes: (1) The Spirituality of the Liturgy of the Hours; (2) Eucharist and Christian Spirituality; Choice of two or three Saints and exposition of their teaching on the spirituality of the Eucharist (3) Lex orandi, lex credendi, lex vivendi and lex agendi; Liturgy and Christian spiritual growth; Sources of authentic nourishments of Liturgical Spirituality.

Course Schedule:

DATE	THEMES/TOPICS	READINGS & ASSIGNMENTS
WEEK 1 2 APRIL 2025	General Introduction and Meaning of Liturgical Spirituality	Irwin, Kevin W. Context and Text: Methods in Liturgical Spirituality

WEEK 2 9 APRIL 2025	Sacrosanctum Concilium	2, 5, 6-8, 10,102
WEEK 3 30 APRIL 2025	Sacrosanctum Concilium	14, 21, 47-48, 59, 61,
WEEK 4 7 MAY 2025	Liturgy as a School of Prayer	Read Liturgical Prayer and how this is different from devotional prayer. Write a page summary
WEEK 5 14 MAY 2025	Liturgy of the Hours (in brief)	Read the General Instruction of the Liturgy of the Hours.
WEEK 6 21 MAY 2025	The Paschal Mystery and Liturgical Spirituality	The Paschal Mystery

Time distribution:
[12 hours in class, personal readings, preparation of the written paper or oral examination]

 

Essential bibliography: [5-8 titles]

• Boselli, Goffredo. The Spiritual Meaning of the Liturgy: School of Prayer, Source of Life. Collegeville (MN): Liturgical Press, 2014.
• Janowiak, Paul. Standing Together in the Community of God : Liturgical Spirituality and the Presence of Christ. Collegeville, MN.: Liturgical Press, 2011.
• Keating, Thomas. The Mystery of Christ: The Liturgy as Spiritual Experience. New York: Continuum, 2008.
• Laughlin, Corinna. The Liturgy: The Source and Summit of Our Christian Life. Chicago: Liturgy Training Publications, 2018.
• Sacrosanctum Concilium Oecumenicum Vaticanum II. “Constitutio de Sacra Liturgia Sacrosanctum Concilium (4 decembris 1963).” AAS 56 (1964), 97-138.
• Schmisek, Brian, Macalintal, Diana and Cormier, Jay. Living Liturgy 2018: Spirituality, Celebration, and Catechesis for Sundays and Solemnities. Liturgical Press, 2017.

Recommended Textbooks

• Braso, G.M. Liturgy and Spirituality. Collegeville (MN): Liturgical Press, 1960.
• Castellano, Cervera J. “Liturgy and Spirituality.” In Handbook for Liturgical Studies, vol 2: Fundamental Liturgy. Edited by A. J. Chupungco. Collegeville (MN): Liturgical Press, 1998, 45-64.
• Irwin, K.W. Liturgy, prayer and spirituality. New York: Paulist Press, 1984.
•         . The Sacraments: Historical Foundation and Liturgical Theology. New York: Paulist Press, 2016.
• Janowiak. P.A. Standing Together in the Community of God: Liturgical Spirituality and the Presence of Christ. Collegeville (MN): Liturgical Press, 2011.
• Madigah. S. Spirituality Rooted in Liturgy. Washington (DC): Pastoral Press, 1988.
• The Catechism of the Catholic Church (CCC), Revised Edition, Nairobi, Pauline’s Publications Africa, 2001.

Profra. ANDREA CANALES EMŐDY

Justificación
El curso presenta la dimensión de la vida espiritual del cristiano – su desarrollo y posibilidades – en el contexto de la pertenencia a la Iglesia, entendida ella como Misterio de comunión y Pueblo de Dios.

Objetivos
Profundizar en el estrecho vínculo entre el misterio de vida en el espíritu que se desarrolla en cada bautizado y el Misterio de salvación, que constituye la Iglesia.

Contenidos
La Iglesia como lugar privilegiado en el desarrollo de la vida espiritual del cristiano, la pertenencia al cuerpo místico de Cristo e implicaciones, la unidad entre vida espiritual y vida eclesial, así como la unidad entre el amor a Dios y el amor a los hermanos. Finalmente, una vista panorámica de la vida espiritual en el hoy y perspectivas para el mañana en el caminar de la Iglesia.

Metodología
Exposición de los temas, dando espacio al diálogo. Manteniendo la línea principal del curso, será de consideración importante la contribución de experiencias personal-eclesiales de los participantes.

Criterios di evaluación
Trabajo escrito de máximo cuatro páginas, según normas del Teresianum. Se ofrecerá un balotario de temas a elegir.

Distribución del tiempo de trabajo
Se reservará un espacio a la exposición magisterial, otorgando la libertad de formular preguntas de comprensión. En un segundo momento de la clase, se invitará a un diálogo de profundización del tema expuesto.

Bibliografía de base

Documentos del Magisterio eclesial: – – – – –
CONCILIO VATICANO II, Constitución dogmática Lumen Gentium, AAS 57 (1965).
PABLO VI, Carta encíclica Ecclesiam suam, AAS 56 (1964).
PABLO VI, Exhortación apostólica Evangelii nuntiandi, AAS 68 (1976).
JUAN PABLO II, Exhortación apostólica post-sinodal Christifideles laici, AAS 81 (1989).
JUAN PABLO II, Carta encíclica Redemptoris misio, AAS 83 (1991).

Estudios: – –
CORELLA, J., Sentir la Iglesia. Comentario a las reglas ignacianas para el sentido verdadero de Iglesia, Mensajero – Sal Terrae, Bilbao – Santander 1988
GAMARRA, S., Teología Espiritual, Sapientia Fidei, 27, Madrid 1994.
RAHNER, K., Curso fundamental sobre la fe. Introducción al concepto de cristianismo, Herder, Barcelona 62003 – –
RUIZ SALVADOR, F., Caminos del Espíritu. Compendio de Teología espiritual, Madrid 1998.
VELASCO J.M., Creo en la Iglesia, Boadilla del Monte 2016.

Prof.ª María José Mariño CM

Justificación
La relación entre la espiritualidad cristiana y la Sagrada Escritura es profunda y posibilita diversos enfoques. Entendida como disciplina teológica, la espiritualidad (teología
espiritual) tiene en la Sagrada Escritura su fundamento primero y fundamental en cuanto fuente de la Revelación. En ella hallamos las claves para comprender la especificidad de la espiritualidad en el cristianismo y sus elementos esenciales: el Dios revelado en Jesucristo y la persona llamada a acoger la vida en el Espíritu en dinámica de transformación.

Objetivos
El objetivo principal del curso es comprender los elementos básicos de la espiritualidad cristiana a partir de la Sagrada Escritura. Como objetivos secundarios, se pretende lograr un acceso a la Sagrada Escritura
verdaderamente espiritual, tal y como lo ofrece la tradición eclesial. Al mismo tiempo, se busca consolidar las coordenadas que cualifican las diversas propuestas de espiritualidad en su identidad cristiana.

Contenidos
1. Sagrada Escritura e Iglesia: marco de la espiritualidad cristiana.
2. La espiritualidad como diálogo 1: el Dios que se revela salvando en la historia.
3. La espiritualidad como diálogo 2: la persona, llamada a escuchar y responder a la Palabra.
4. La vida espiritual: en Cristo y en el Espíritu, vida de gracia.
5. Jesucristo y el seguimiento como clave de la toda espiritualidad cristiana.
6. El camino, símbolo bíblico de la espiritualidad.
7. Sagrada Escritura y temas decisivos para la teología espiritual.

Metodología
Como está señalado en la presentación del curso, las clases online serán de tipo magistral. Además, habrá espacios virtuales para el diálogo entre las personas participantes,
recursos online para la profundización y para guiar el aprendizaje. Siempre que sea necesario, los alumnos tienen la posibilidad de solicitar una tutoría a través de la plataforma.

Evaluación
La evaluación se realizará a través del trabajo escrito de síntesis a presentar a través de la plataforma con la pauta que se presentará.

Distribución del tiempo de trabajo
Las horas de clase online estarán ocupadas fundamentalmente por las exposiciones magistrales. El resto de horas correspondientes a los créditos del curso corresponden al
trabajo autónomo de los alumnos a través de las actividades de plataforma y el estudio personal.

Bibliografía básica
• Y. ANDÍA (DE), La Homo viator. Antropología del camino espiritual, Spiritualità come Teologia, BAC, Madrid 2017.
• C. A. BERNARD, Teología espiritual. Hacia la plenitud de la vida en el Espíritu, Sígueme, Salamanca 2007.
• F. RUIZ SALVADOR, Caminos del Espíritu. Compendio de teología espiritual, EDE, Madrid 1998

Prof. Stefania Tassotti

Justificación

En el siglo XX hubo abundante reflexión sobre diferentes caminos o espiritualidades cristianas. Algunos autores también se han planteado las siguientes preguntas: ¿coincide la “corriente espiritual” con la “escuela de espiritualidad”?, ¿Cuál sería el aporte de una a la otra? En este curso queremos reflexionar sobre este tema, subrayando la necesaria complementariedad entre las diferencias y la unidad dentro de una única espiritualidad cristiana.

Objetivos

El curso tiene como objetivo principal introducir al estudiante en el conocimiento de las grandes corrientes y escuelas de espiritualidad cristiana desde el monacato hasta nuestros días. La atención a las grandes figuras de la espiritualidad cristiana y a algunos de sus escritos ayudará al estudiante a captar el significado de su espiritualidad en la vida de la Iglesia y de la sociedad siguiendo el método histórico-biográfico y sistemático.

Contenidos

El monacato. Las órdenes mendicantes. La espiritualidad ignaciana, Las corrientes de espiritualidad modernas. Las falsas corrientes de espiritualidad

Metodología

El curso se desarrollará a través de lecciones de tipo “magistral”, online vía Zoom.

Criterios de evaluación

Los estudiantes presentarán un trabajo escrito de síntesis no superior a 4 páginas. el tema será propuesto durante el curso por el profesor

Distribución del tiempo de trabajo

A la presentación y explicación de los temas tratados  seguirá la posibilidad de diálogo y reflexión por parte de los estudiantes según los tiempos indicados por el Profesor.

Bibliografía básica

FELIZ, Á., Las grandes escuelas de espiritualidad, Herder, Barcelona, 1963.

DE PABLO MAROTO, D. Historia de la Espiritualidad Cristiana. Madrid: Editorial de Espiritualidad,1990.

Para cada tema tratado se ofrecerá una bibliografía específica durante el curso.

Prof. Iacopo Iadarola

Justificación
Inspirándose en la promulgación del reciente motu proprio del Papa Francisco “Maiorem hac dilectionem sobre el ofrecimiento de la vida” (11/7/2017), el curso tratará de esbozar la forma de espiritualidad implicada en el uso de esta frase (“ofrecimiento de la vida”), tanto en su aspecto más específico (los actos de ofrenda de vida) como en su aspecto más general en la ascética y la mística cristiana.

Objectivos

Esta nueva via de canonización inaugurada por Maiorem hac dilectionem, además de reconocer nuevos casos canónicos de santos, abrirá nuevos horizontes de crecimiento espiritual para la llamada universal a la santidad en el mundo contemporáneo (no es casualidad que el Papa Francisco cite el mencionado motu proprio al comienzo de la exhortación apostólica Gaudete et exsultate); horizontes que, en su potencialidad, necesitan ser contemplados y escudriñados en la investigación teológica y en la práctica pastoral, a través del enfoque de una espiritualidad de la ofrenda de la vida.

Contenido
A este fin, se trazarán brevemente los fundamentos bíblicos de una espiritualidad de la ofrenda de la vida y sus declinaciones en el curso de la Tradición de la Iglesia (espiritualidad del martirio, de la reparación, victimal), sirviéndose de conocimientos específicos sobre diversas figuras carmelitas y paradigmáticas de la ofrenda de la vida: Teresa de Jesús, Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz,  Teresa Benedicta de la Cruz, la hermana Lucía de Fátima, Chiquitunga. “¿Qué es una existencia carmelita? Ofrecer todo el ser al Dios de Jesucristo, para que pueda usar y consumir este ser según su amorosa benevolencia para la obra de la redención” (H.U. von Balthasar, Córdula).

Metodología
Enseñanza magistral que fomenta el diálogo y el espíritu de investigación entre los estudiantes.

Criterios de evaluación

Al final del año académico, se debe presentar un trabajo escrito de 4 páginas sobre un tema asignado por el profesor en relación con el curso.

Distribución del tiempo de trabajo

El tiempo de trabajo estará ocupado por las ponencias del profesor, que fomentarán el diálogo en el plenum y el trabajo personal.

Bibliografía esencial

• Balthasar, H.U. von,  Seriedad con las cosas. Córdula o el caso auténtico, Ediciones Sígueme, Madrid 1968.
• Betschart, Ch., «Condizioni e modalità del dono di sé assoluto e indeterminato», Rivista di Vita Spirituale 74/I (2020) 49-61.
• De Bovis A. – Van Dijk W.-C., «Offrande», in M. Villet – al., ed., Dictionnaire de spiritualité. Ascétique et mystique, doctrine et histoire, XI, Bauchesne, Paris 1982, 720-733.
• Hernández Rodríguez, M.V., «Algunas reflexiones a propósito de la nueva vía en las causas de los santos», Universitas Canónica 35 (2018), https://doi.org/10.11144/Javeriana.ucan35-51.arpn.
• Iadarola, I., «“Quando offrirà se stesso in sacrificio di riparazione…”. Per un aggiornamento della spiritualità riparatrice come spiritualità dell’offerta della vita», Rivista di Vita Spirituale 74/III (2020) 351-373.
• Id., «Nessuno ha un amore più grande di questo». Contributi carmelitani per una spiritualità dell’offerta della vita, Edizioni OCD, Roma 2021.
• Id., «“Quien de verdad comienza a servir al Señor, lo menos que le puede ofrecer es la vida” (C 12,2). Teresa de Ávila y la espiritualidad de la entrega total», Monte Carmelo: Revista de Estudios Carmelitanos 131/I-II (2023) 189-206.
• Watt Rocher, D., «“El don de sí”. Los santos doctores del carmelo», Ecclesia: Revista de Cultura Católica 28/III-IV (2014) 151-178.

Solennità di Santa Teresa di Gesù

Martedì, 15 ottobre 2024

 

Partecipazione gratuita; iscrizione tramite il form in basso a questa pagina (per ricevere ulteriori informazioni prima della giornata).
Locandina della giornata di studio: cliccare qui.
L’evento ha luogo in sede. È possibile iscriversi per ricevere accesso alle registrazioni in seguito all’evento tramite questo form.

Programma

Celebrazione Eucaristica

ore 9.30

presieduta da P. Miguel Márquez Calle, ocd,

Preposito Generale dell’Ordine dei Carmelitani Scalzi

 

Atto Accademico

ore 10.45

presso l’Aula Magna

che si articolerà in due momenti:

 

Relazione sull’Anno Accademico 2023-2024

Prof. Christof Betschart, ocd, Preside

 

Prolusione

su «Santa Teresa e il rischio della vita contemplativa»

Prof. Rowan Williams

Arcivescovo emerito di Canterbury,

Dottore honoris causa della nostra Facoltà.

Prolusione offerta in lingua inglese con traduzione italiana.

 

Saluto del Preposito Generale

 

Seguirà un rinfresco nel chiostro del Teresianum.

 

 

 

 

Edith Stein

La gioia della verità cercata, abbracciata, vissuta

14 ottobre 2024

Teresianum, Aula Magna

“Ho imparato ad amare la vita solo da quando so per quale fine vivo.”

Lettera del 19 giugno 1924 a Roman Ingarden

 

Partecipazione gratuita; iscrizione tramite il form in basso a questa pagina (per ricevere ulteriori informazioni prima della giornata).
Locandina della giornata di studio: cliccare qui.

 

Presentazione

Dedichiamo la nostra giornata di studio alla ebrea, fenomenologa, pedagoga, filosofa cristiana, monaca carmelitana e santa martire Edith Stein (1891-1942). Già prima del suo battesimo il 1° gennaio 1922, la verità è al centro delle sue preoccupazioni esistenziali, non solo come ricerca di una verità concettuale, ma anche e fondamentalmente la passione per la verità in persona, il Cristo cercato e trovato, abbracciato e vissuto.

Oltre allo stretto intreccio tra la vita e l’opera di Edith Stein, il titolo della nostra giornata è un’allusione alla Costituzione Apostolica Veritatis gaudium circa le Università e le Facoltà ecclesiastiche. Infatti, il preambolo della Costituzione si può leggere come una biografia intellettuale della Stein. Questo vale per la dimensione non solo intellettuale, ma anche spirituale ed esistenziale del kerygma, per il fatto che la Verità non si raggiunge da soli, ma aprendosi allo scambio inter- e transdisciplinare esercitato con sapienza e creatività nella luce della Rivelazione, in comunione con altri ricercatori creando rete con loro. Pur essendo filosofa, la Stein diventa modello per ciò che la Chiesa aspetta oggi anche dei teologi.

La nostra giornata ci aiuterà a contestualizzare Edith Stein tra le donne scrittrici, studiando all’università e insegnando nella Chiesa, ma anche con il suo contributo a una ricerca transdisciplinare. Scopriremo anche come lo studio del pensiero steiniano influisce sulle ricercatrici di tre generazioni e come ispira uno studioso noto come l’arcivescovo emerito di Canterbury Rowan Williams.

Mattina

9.00     Saluto e introduzione

Preside

9.15   Sulle orme di Teresa. Carmelitane scalze scrittrici nel Seicento
Silvano Giordano

La proclamazione delle prime donne come dottori della Chiesa nel XX secolo: una nuova tappa nell’evoluzione della teologia?
Clarisse Tesson

10.45   Coffee break

11.15   Dibattito attorno alla concezione della filosofia cristiana in Edith Stein: quale originalità?

            Edith Stein. La fenomenologia e il mistero
Emmanuel Cattin

Dall’incredulità attraverso il pensiero alla fede.
Il percorso intellettuale di Edith Stein: fenomenologia, ontologia, personologia
Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz

Dibattito

13.00 Pausa di pranzo (con possibilità di mangiare il proprio cibo in sede)

Pomeriggio

14.30   Testimonianze sull’impatto di Edith Stein nella vita delle ricercatrici

Una filosofa che si è lasciata incontrare da Dio (Nicoletta Braus)

Guardare il mondo con occhi bene aperti (Linda Pocher)

L’altro nell’io: empatia e mistica in Edith Stein (Patrizia Manganaro)

Il posto di Edith Stein nel movimento fenomenologico in Italia (Angela Ales Bello)

Dibattito

16.30 Coffee break

17.00   La teologia dell’immagine della Trinità in Edith Stein
Lectio magistralis di Rowan Williams, Dottore honoris causa della nostra Facoltà

18.15   Conclusione con i primi vespri di santa Teresa di Gesù (nella Cappella del Teresianum)

 

 

Zapraszam do udziału w warsztatach biblijnych online.
Wybierz spośród poniższych opcji tę, w której najbardziej się odnajdujesz.

1. WARSZTATY DLA POCZĄTKUJĄCYCH

TERMINY SPOTKAŃ: wybrane czwartki, godz. 19.00

2024		2025
X	3 i 17	I	9 i 23
XI	7 i 21	II	6 i 20
XII	5 i 19	III	6 i 20
		IV	3
		V	8 i 22

LINK DO ZAPISÓW (wypełnij i wyślij formularz, klikając przycisk na dole strony, która się otworzy pod tym adresem): https://forms.gle/6Pz9HMhPrmRf4JKf9

1. Kurs składa się z 6 konferencji wprowadzających przeplatanych 9 wybranymi tekstami z Biblii, nad którymi będziemy wspólnie pracować na bazie specjalnie przygotowanego konspektu. (Pierwsze spotkanie będzie wprowadzeniem w metodę oraz zasady czytania Pisma Świętego). Długość spotkań – do 1,5 godziny.
2. Nie jest wymagana żadne specjalne przygotowanie, a w trakcie warsztatów nie ma momentów obowiązkowego dzielenia czy zabieranie głosu.
3. Konspekty będą przesyłane z około tygodniowym wyprzedzeniem, by chętni mogli się nieco przygotować. Pracujemy z Biblią Jerozolimską (tłumaczenie Biblii Tysiąclecia z przypisami opracowanymi przez Francuzów), ale inne tłumaczenia katolickie także mogą służyć. 
4. Zapisane osoby otrzymają stały link do transmisji na platformie Zoom. Zalecane jest zainstalowanie tejże aplikacji w urządzeniu, które będzie używane do uczestniczenia w spotkaniach online. Dla osób, które nie mają doświadczenia używania tej platformy zorganizuję próbne połączenie kilka dni przed pierwszymi warsztatami. (przeczytaj jak korzystać z platformy Zoom)
5. Nagranie z każdego z warsztatów będzie dostępne przez około miesiąc od spotkania. Po każdym warsztacie na podanego w czasie zapisów maila przyjdzie link dostępu do nagrania. Zatem jeśli ktoś nie będzie mógł uczestniczyć na żywo, albo opuści spotkanie, to będzie mógł do niego wrócić w dowolnym momencie. 
6. W przypadku pytań proszę o kontakt mailowy: biblianakarmelu@gmail.com
7. KOSZT: ofiara dobrowolna na obsługę kursu oraz jako cegiełka na Karmelitańskie Dni Młodych w Czernej

Nr konta bankowego:
PL66 1020 2906 0000 1202 0584 7712 ,
SWIFT: BPKOPLPW  
Krakowska Prowincja Zakonu Karmelitów Bosych,

koniecznie z dopiskiem: darowizna-kurs biblijny dla początkujących

 

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2. WARSZTATY – KONTYNUACJA

TERMINY SPOTKAŃ: wybrane czwartki, godz. 19.00

2024		2025
X	10 i 24	I	16 i 30
XI	14 i 28	II	13 i 27
XII	12	III	13 i 27
		IV	10
		V	15 i 29

LINK DO ZAPISÓW (wypełnij i wyślij formularz, klikając przycisk na dole strony, która się otworzy pod tym adresem): https://forms.gle/VRMbykcDbqZEDNKE9

1. Generalnie kurs jest przeznaczony dla osób, które już uczestniczyły w poprzednich sesjach warsztatów i pragną kontynuować zgłębianie Biblii. Nie wykluczam jednak osób, które mają pewne doświadczenie z Biblią i chcą dołączyć, tudzież np. uczestniczyć w obu warsztatach.
2. Składa się z 14 spotkań wokół tekstów z Biblii, nad którymi będziemy wspólnie pracować na bazie przesłanego konspektu. Długość spotkań – do 1,5 godziny.
3. Nie jest wymagana żadne specjalne przygotowanie, a w trakcie warsztatów nie ma momentów obowiązkowego dzielenia czy zabieranie głosu.
4. Konspekty będą przesyłane z około tygodniowym wyprzedzeniem, by chętni mogli się nieco przygotować. Pracujemy z Biblią Jerozolimską (tłumaczenie Biblii Tysiąclecia z przypisami opracowanymi przez Francuzów), ale inne tłumaczenia katolickie także mogą służyć. 
5. Zapisane osoby otrzymają stały link do transmisji na platformie Zoom. Zalecane jest zainstalowanie tejże aplikacji w urządzeniu, które będzie używane do uczestniczenia w spotkaniach online. (przeczytaj jak korzystać z platformy Zoom)
6. Nagranie z każdego z warsztatów będzie dostępne przez około miesiąc od spotkania. Po każdym warsztacie na podanego w czasie zapisów maila przyjdzie link dostępu do nagrania. Zatem jeśli ktoś nie będzie mógł uczestniczyć na żywo, albo opuści spotkanie, to będzie mógł do niego wrócić w dowolnym momencie. 
7. W przypadku pytań proszę o kontakt mailowy: biblianakarmelu@gmail.com
8. KOSZT: ofiara dobrowolna na obsługę kursu oraz jako cegiełka na Karmelitańskie Dni Młodych w Czernej

   Nr konta bankowego:
   PL66 1020 2906 0000 1202 0584 7712 ,
   SWIFT: BPKOPLPW  
   Krakowska Prowincja Zakonu Karmelitów Bosych,
   

koniecznie z dopiskiem: darowizna-kurs biblijny-kontynuacja

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3. WARSZTATY DLA MĘŻCZYZN

TERMINY SPOTKAŃ: wybrane wtorki, godz. 20.00

2024		2025
X	8 i 22	I	14 i 21
XI	5 i 19	II	4 i 18
XII	3 i 17	III	4 i 18
		IV	1 i 29
		V	13 i 20
		VI	3

LINK DO ZAPISÓW(wypełnij i wyślij formularz, klikając przycisk na dole strony, która się otworzy pod tym adresem): https://forms.gle/qsR8DaPVddUWHgwZ6

1. Kurs składa się ze spotkania wstępnego oraz 16 warsztatów z wybranymi tekstami biblijnymi, nad którymi będziemy wspólnie pracować na bazie specjalnego konspektu. Długość spotkań – do 1,5 godziny.
2. Wybrane teksty będą dotyczyć godności mężczyzny, grzechów głównych oraz postaw im przeciwnych, co złoży się na całokształt męskiej pracy nad sobą. 
3. Nie jest wymagana żadne specjalne przygotowanie, a w trakcie warsztatów nie ma momentów obowiązkowego dzielenia czy zabieranie głosu.
4. Konspekty będą przesyłane z około tygodniowym wyprzedzeniem, by chętni mogli się nieco przygotować. Pracujemy z Biblią Jerozolimską (tłumaczenie Biblii Tysiąclecia z przypisami opracowanymi przez Francuzów), ale inne tłumaczenia katolickie także mogą służyć. 
5. Zapisane osoby otrzymają stały link do transmisji na platformie Zoom. Zalecane jest zainstalowanie tejże aplikacji w urządzeniu, które będzie używane do uczestniczenia w spotkaniach online. (przeczytaj jak korzystać z platformy Zoom)
6. Nagranie z każdego z warsztatów będzie dostępne także przez około miesiąc od spotkania. Po każdym warsztacie na podanego w czasie zapisów maila przyjdzie link dostępu do nagrania. Zatem jeśli ktoś nie będzie mógł uczestniczyć na żywo, albo opuści spotkanie, to będzie mógł do niego wrócić w dowolnym momencie. 
7. W przypadku pytań proszę o kontakt mailowy: biblianakarmelu@gmail.com
8. KOSZT: ofiara dobrowolna na obsługę kursu oraz jako cegiełka na Karmelitańskie Dni Młodych w Czernej

   Nr konta bankowego:
   PL66 1020 2906 0000 1202 0584 7712 ,
   SWIFT: BPKOPLPW  
   Krakowska Prowincja Zakonu Karmelitów Bosych,

koniecznie z dopiskiem: darowizna-kurs biblijny dla mężczyzn