{"id":8440,"date":"2017-03-15T19:44:25","date_gmt":"2017-03-15T18:44:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teresianum.net\/?p=8440"},"modified":"2017-03-16T18:16:54","modified_gmt":"2017-03-16T17:16:54","slug":"pubblicato-il-numero-67-della-rivista-teresianum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/pubblicato-il-numero-67-della-rivista-teresianum\/","title":{"rendered":"Pubblicato il numero 67 della rivista Teresianum"},"content":{"rendered":"

\u00c8 stato appena pubblicato il numero 67 della rivista Teresianum, il secondo dell\u2019anno 2016. Come da tradizione anche questo numero non propone numeri tematici, ma una miscellanea di articoli in diverse lingue non legati da un particolare tema. L\u2019unit\u00e0 si pu\u00f2 rinve\u00adnire in una pi\u00f9 accentuata dimensione carmelitana.
Il numero si apre con lo studio del carmelitano Jos\u00e9 Pereira<\/strong> intitolato \u00abOuvrir la bouche du d\u00e9sir. \u00c9ros dans le Cantique spirituel B de saint Jean de la Croix<\/a>\u00bb, che costituisce la prima parte di un lavoro svolto sotto la direzione di Iain Matthew, ocd, della nostra Facolt\u00e0. L\u2019autore, mediante uno studio lessicale e semanti\u00adco, vuole uscire dall\u2019opposizione tra eros e agape come anche dalla ridu\u00adzione dell\u2019eros alla sessualit\u00e0. Anche se nel Cantico spirituale non viene utilizzato il termine eros, l\u2019idea di mancanza, aspirazione, desiderio e uscita di s\u00e9 estatica \u00e8 ben presente come elemento fondamentale alla vita spirituale. A suo modo, Giovanni della Croce contribuisce al supe\u00adramento del disprezzo per l\u2019eros e alla sua integrazione nel dinamismo vitale.<\/p>\n

\u00a0Il secondo articolo \u00e8 opera di J. Carlos Vizuete Mendoza<\/strong> dell\u2019Universit\u00e0 Castilla-La Mancha. Si tratta di uno studio storico su \u00abLos Carmelitas descalzos de M\u00e9xico, segun el Libro de las Profesiones del convento de San Sebastian (1586-1813)<\/a>\u00bb. Dopo aver considerato la fondazione del convento di San Sebastiano nel 1586, l\u2019autore analizza una fonte storica, il Libro delle Professioni, per trarne alcune conclusio\u00adni a partire dalle informazioni su 276 fratelli che presero l\u2019abito tra il 1586 e il 1813, in particolare il fatto che molti fratelli coristi entrarono senza conoscere il latino e dunque senza studi universitari precedenti e che la maggior parte delle vocazioni vennero dalla Spagna e meno dal Messico.<\/p>\n

\u00a0I tre articoli che seguono sono dedicati a tre figure del Carmelo francese: Teresa del Bambino Ges\u00f9, Elisabetta della Trinit\u00e0 e Maria Eugenio del Bambino Ges\u00f9<\/em>.
Il primo, di Michael Champagne<\/strong>, tematizza \u00abThe Trial of Faith of Saint Th\u00e9r\u00e8se<\/a>\u00bb, contestualizza cio\u00e8 la prova della fede nella vita di Th\u00e9r\u00e8se. Dopo aver esposto le principali interpretazioni, l\u2019Autore considera quattro aspetti della prova: la purificazione dell\u2019anima in vista dell\u2019unione perfetta; la tentazione rispetto all\u2019esistenza del cielo; la solidariet\u00e0 con gli increduli e il martirio dei desideri. Dato che quest\u2019ultimo aspetto non viene nominato nel Manoscritto C, non \u00e8 solitamente neanche as\u00adsociato alla prova della fine della vita di Th\u00e9r\u00e8se. Champagne invece propone un allargamento nell\u2019interpretazione della prova seguendo ci\u00f2 che Th\u00e9r\u00e8se dice del suo martirio come partecipazione alla sete di Ges\u00f9 Crocifisso.<\/p>\n

Nel successivo intervento, Emmanuel Bohler<\/strong>, che ha difeso di recente il suo dottorato su Elisabetta della Trinit\u00e0, all\u2019Universit\u00e0 di Metz, sotto la direzione di Marie-Anne Vannier, propone una riflessione su \u00abLes caract\u00e9ristiques pneumatologiques de la doctrine spirituelle de la Louange de gioire de sainte Elisabeth de la Trinit\u00e9<\/a>\u00bb. L\u2019Autore presenta la pneumatologia nei numeri 5-8 di Le Ciel dans la Foi e ne individua un\u2019applicazione espli\u00adcita e implicita ai sacramenti dell\u2019iniziazione.<\/p>\n

Fran\u00e7ois-R\u00e9gis Wilh\u00e9lem<\/strong>, dell\u2019Istituto Notre Dame de Vie, in occasione della beatificazione del fondatore, offre un articolo sintetico sul tema \u00ab\u201cSe laisser emporter par l\u2019Esprit\u201d. \u00c0 la suite du bienheureux p\u00e8re Marie-Eug\u00e8ne de l\u2019Enfant-J\u00e9sus<\/a>\u00bb. In tale circostanza \u00e8 consentito attirare l\u2019attenzione su un aspetto fondamentale, anche se ben noto, della spiritualit\u00e0 di padre Marie-Eug\u00e8ne, cio\u00e8 la presenza attiva dello Spirito Santo nella vita dei cristiani e alcune caratteristiche della vita nello Spirito.<\/p>\n

\u00a0Due note chiudono questo numero di Teresianum<\/em>. La prima, \u00abMisericordia come amore preveniente. L\u2019esperienza di Maria e dei dottori carmelita\u00adni<\/a>\u00bb \u00e8 di Maria Manuela Romano<\/strong> del Carmelo Monte San Quirico. \u00c8 una lettura della misericordia<\/em> in chiave balthasariana come amore preveniente, esemplificandola nell\u2019esistenza e nell\u2019esperienza di Maria, come anche nei tre Dottori del Carmelo.<\/p>\n

\u00a0La seconda nota, di Christof Betschart<\/strong>, \u00a0\u00abVissuto estetico e religioso nella scoperta della personalit\u00e0 secondo Edith Stein<\/a>\u00bb, pone l\u2019attenzione sull\u2019analogia tra vissuto estetico e religioso se\u00adcondo Edith Stein, considerando la somiglianza tra gratuit\u00e0 ed empatia nell\u2019incontro con un\u2019opera d\u2019arte e analogicamente con Dio.<\/p>\n

Per uteriori informazioni:<\/p>\n

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TERESIANUM<\/strong><\/span>
Rivista della Pontificia Facolt\u00e0 Teologica e del Pontificio Istituto di Spiritualit\u00e0
TERESIANUM<\/em>
Piazza San Pancrazio, 5\/A – 00152 ROMA
segreteria.rivista@teresianum.net<\/a> | www.teresianum.net\/rivista<\/a><\/p>\n

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