{"id":9356,"date":"2017-07-20T18:41:02","date_gmt":"2017-07-20T16:41:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teresianum.net\/?page_id=9356"},"modified":"2020-07-18T17:10:05","modified_gmt":"2020-07-18T15:10:05","slug":"tp1170-teologia-della-creazione-e-protologia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/ciclo-istituzionale-di-teologia\/curriculum-di-studio-ciclo-istituzionale\/tp1170-teologia-della-creazione-e-protologia\/","title":{"rendered":"TP1170 Teologia della creazione e protologia"},"content":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-en\"> <p style=\"text-align: justify;\"><em>Docente:<\/em> <span style=\"color: #386290;\">Prof.<\/span> Dario TOKI\u0106<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Giustificazione<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La creazione del cosmo e dell\u2019uomo \u00e8 punto di partenza e condizione per tutta l\u2019<em>economia <\/em>trinitaria della salvezza e costituisce un argomento fondamentale del discorso teologico. Tematizzare la creazione (aspetto cosmico) e la protologia (aspetto antropologico) permette anche il confronto con le preoccupazioni ecologiche, antropologiche e scientifiche attuali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Obiettivi<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il primo obiettivo \u00e8 la conoscenza dello sviluppo storico dai testi biblici fino al rinnovamento conciliare e post-conciliare. Allo stesso tempo il corso intende introdurre a una riflessione sistematica a partire dal concetto di creazione, di uomo creato <em>a immagine di Dio<\/em> e dalla questione del peccato originale, fino a offrire alcuni strumenti per entrare in dialogo con la riflessione odierna.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Contenuti<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La prima parte del corso corrisponde alla teologia della creazione. Successivamente agli spunti storici (biblici, di Padri e teologi fino ad oggi), la riflessione sistematica approfondir\u00e0 la creazione in quanto relazione fra il Creatore e le creature, articolando la trascendenza e l\u2019immanenza di Dio, la dipendenza e l\u2019autonomia delle creature. Si introduce a temi affini come l\u2019angelologia e la demonologia, la questione della provvidenza e del governo di Dio, il confronto della teologia con le scienze naturali e infine la sfida ecologica. La seconda parte del corso sar\u00e0 dedicata all\u2019antropologia teologica (creazione dell\u2019uomo e peccato originale in quanto originante e originato). Anche qui, l\u2019approccio storico precede la riflessione sistematica. Il concetto dell\u2019<em>imago Dei<\/em> (Gen 1,26s.) sar\u00e0 particolarmente importante per non staccare l\u2019aspetto protologico dell\u2019uomo creato e peccatore dalla redenzione per e in Cristo, \u201cl\u2019immagine del Dio invisibile\u201d (Col 1,15).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Metodologia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si tratta di un corso cattedratico con la possibilit\u00e0 di interazione per gli studenti. Vari documenti sono messi a disposizione degli studenti: piano, bibliografia, citazioni, presentazioni Powerpoint. Il corso sar\u00e0 accompagnato dallo studio personale e dalla lettura di alcuni testi scelti.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Criteri di valutazione<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La valutazione si far\u00e0 durante l\u2019esame orale a fine semestre sulla materia trattata. Una lista con diverse tesi da preparare sar\u00e0 distribuita all\u2019inizio del corso. Nella valutazione si terr\u00e0 conto della <em>presenza <\/em>e della <em>partecipazione <\/em>degli studenti nelle lezioni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Distribuzione del tempo di lavoro<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">36 ore di esposizione del professore, che offrono agli studenti la possibilit\u00e0 di interagire (50%); il resto del tempo sar\u00e0 dedicato alla lettura individuale di alcuni testi concernenti la materia e la preparazione dell\u2019esame (50%).<\/p>\n<p><strong>Bibliografia<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">F. G. BRAMBILLA, <em>Antropologia teologica<\/em>, Queriniana, Brescia 2005;<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">M. FLICK, Z. ALSZEGHY, <em>Il peccato originale<\/em>, Queriniana, Brescia 1974;<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">M. KEHL, <em>\u201cE Dio vide che era cosa buona<\/em>\u201d. Una teologia della creazione, BTC\u00a0146, Queriniana, Brescia 2009 (originale tedesco 2006);<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">L. F. LADARIA, <em>Antropologia teologica<\/em>, Theologia 3, PUG, Roma <sup>2<\/sup>2011 (1995);<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">L. F.\u00a0LADARIA, \u201cLa creazione del cielo e della terra\u201d, in Sesbo\u00fc\u00e9 Bernard (ed.), <em>Storia dei Dogmi<\/em><em>. t. 2: L\u2019uomo e la sua salvezza<\/em>, Piemme, Casale Monferrato 1997, p. 27-80 (originale francese 1995);<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">J. L. RUIZ DE LA PE\u00d1A, <em>Teologia della creazione<\/em>, Borla, Roma 1988;<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">J. L. RUIZ DE LA PE\u00d1A, <em>Immagine di Dio. Antropologia teologica fondamentale<\/em>, Borla, Roma 1992 (originale spagnolo 1988).<\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Docente: Prof. Dario TOKI\u0106 \u00a0 Giustificazione La creazione del cosmo e dell\u2019uomo \u00e8 punto di partenza e condizione per tutta [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":85,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9356"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9356"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9356\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17637,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/9356\/revisions\/17637"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/85"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}