Giustificazione<\/strong><\/p>\nIl corso prende le mosse dalla necessit\u00e0 di approcciarsi e comprendere la ricchezza e la specificit\u00e0 della tradizione spirituale delle Chiese orientali, spesso tralasciata in favore di un approfondimento sui concetti veicolati dalla teologia in occidente. Tesaurizzare gli apporti sostanziali della teologia e spiritualit\u00e0 dei cristiani d\u2019oriente permette di rileggere il proprio modo di fare teologia, poich\u00e9 si ha modo di scoprire che non rappresentano un insieme di conoscenze astratte, ma piuttosto uno stile di vita che anela alla comunione continua con Dio. Si propone di favorire la conoscenza della teologia orientale, evidenziando le differenze e i punti di contatto con quella occidentale, in un\u2019ottica d\u2019integrazione. Di particolare riguardo la concezione di una teologia intesa come terapeutica e legata all\u2019esperienza di Dio.<\/p>\n
Obiettivi<\/strong><\/p>\nComprendere i fondamenti della spiritualit\u00e0 ortodossa.
\nIntrodurre al teologare dei principali Padri della Chiesa nella lettura offerta dai teologi orientali contemporanei.
\nIntendere come i principi della spiritualit\u00e0 orientale si applichino alla vita quotidiana, includendo temi come l\u2019antropologia, l\u2019ascesi e la terapia delle passioni, la preghiera esicasta e l\u2019iconografia.
\nSviluppare una sensibilit\u00e0 ecumenica capace di promuovere, in maniera pi\u00f9 autentica e impegnata, il dialogo tra i credenti.<\/p>\n
Contenuti<\/strong><\/p>\nLe lezioni sono strutturate in tre unit\u00e0 tematiche principali. La prima introduce alla spiritualit\u00e0 ortodossa, fornendo le definizioni, il metodo e le sue fonti. Tratta in particolare del ruolo dello Spirito Santo, dell\u2019antropologia e della visione del corpo a partire dalla creazione. La seconda unit\u00e0 si sofferma su alcuni contenuti essenziali tipici di questa spiritualit\u00e0, come il concetto di theosis<\/em> (divinizzazione), il nous<\/em> (intelletto spirituale), l\u2019ascesi pratica (praxis<\/em>) e contemplazione (theoria<\/em>) e i tre gradi di perfezione spirituale, la visione di Dio (theoria<\/em>), elementi della terapia delle passioni secondo J.C. Larchet, la preghiera e il metodo esicasta. All\u2019ultima parte \u00e8 riservata la trattazione della teologia dell\u2019icona basandosi sulla cifra della \u201cbellezza\u201d per giungere a pregare con le icone.<\/p>\nMetodologia<\/strong><\/p>\nLa metodologia didattica mira a combinare l\u2019approfondimento teorico con la riflessione personale e l\u2019esperienza spirituale, al fine di integrare nella vita i principi della spiritualit\u00e0 orientale, favorendo la crescita spirituale.<\/p>\n
Criteri di valutazione<\/strong><\/p>\nLa valutazione finale terr\u00e0 conto sia della partecipazione ai momenti di discussione plenaria sia dell\u2019elaborato scritto.<\/p>\n
Distribuzione del tempo di lavoro<\/strong><\/p>\nLe lezioni frontali costituiscono la base del corso e mirano a introdurre i contenuti, adattandoli per una riflessione successiva. Forniscono inoltre indicazioni bibliografiche e metodologiche per l\u2019elaborato finale. Il restante lavoro in autonomia si concentra sulla redazione dell\u2019elaborato su un tema scelto in accordo con la docente.<\/p>\n
Bibliografia<\/strong><\/p>\n\n- A. Brombin, L\u2019esichia nella spiritualit\u00e0 di Gregorio Palamas<\/em>, con la prefazione di R. D\u2019Antiga, Ed. Efesto, Roma 2023.<\/li>\n
- P. Evdokimov, L\u2019ortodossia<\/em>, con la prefazione di O. Cl\u00e9ment e l\u2019introduzione di E. Lanne, EDB, Bologna 2010.<\/li>\n
- J. Meyendorff, La teologia bizantina: sviluppi storici e temi dottrinali<\/em>, nota introduttiva di L. Perrone, Marietti, Casale Monferrato 1984.<\/li>\n
- J-C. Larchet, Terapia delle malattie spirituali: un\u2019introduzione alla tradizione ascetica della Chiesa ortodossa<\/em>, San Paolo, Cinisello Balsamo 2014.<\/li>\n
- V. Losskij, A immagine e somiglianza di Dio<\/em>, introduzione di B. Petr\u00e0, EDB, Bologna 1999.<\/li>\n
- T. \u0160pidl\u00edk, La spiritualit\u00e0 dell\u2019Oriente cristiano. Manuale sistematico<\/em>, Ed. Paoline, Cinisello Balsamo 1995.<\/li>\n
- L.- Uspenskij – V. Losskij, Il senso delle icone<\/em>, Gallerie di Palazzo Leoni Montanari\/Jaca Book, Vicenza\/Milano 2007.<\/li>\n<\/ul>\n
Dossier elettronico dei testi a cura della docente.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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