{"id":8375,"date":"2017-03-03T17:43:20","date_gmt":"2017-03-03T16:43:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teresianum.net\/?page_id=8375"},"modified":"2018-09-12T20:42:33","modified_gmt":"2018-09-12T18:42:33","slug":"antonio-riccio","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/persone\/corpo-docente\/antonio-riccio\/","title":{"rendered":"Antonio Riccio"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.teresianum.net\/foto-riccio\/\" rel=\"attachment wp-att-10339\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-10339\" src=\"https:\/\/www.teresianum.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/FOTO-RICCIO-225x300.jpg\" alt=\"FOTO RICCIO\" width=\"155\" height=\"225\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Antonio Riccio<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pontificia Facolt\u00e0 Teologica <em>Teresianum<br \/> <\/em>Piazza San Pancrazio 5\/A<br \/> 00152 Roma<br \/> Italia<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">riccio@teresianum.net<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><div id=\"symple-tab-7537\" class=\"symple-tabs\"><ul class=\"ui-tabs-nav symple-clearfix\"><li><a href=\"#symple-tab-persona\">Persona<\/a><\/li><li><a href=\"#symple-tab-pubblicazioni\">Pubblicazioni<\/a><\/li><li><a href=\"#symple-tab-insegnamento\">Insegnamento<\/a><\/li><\/ul> <div id=\"symple-tab-persona\" class=\"tab-content symple-clearfix \">\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Curriculum Vitae<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Etnoantropologo, laureato in sociologia presso la Facolt\u00e0 di Magistero dell\u2019Universit\u00e0 La Sapienza di Roma (1989), \u00e8 stato direttore scientifico del Museo della Pietra di Ausonia (FR) (2004-2014) e docente a contratto di Antropologia Culturale presso la Facolt\u00e0 di Psicologia de La Sapienza Universit\u00e0 di Roma (2003-2011). Insegna presso la Facolt\u00e0 di Scienze Sociali della Pontificia Universit\u00e0 San Tommaso d\u2019Aquino-Angelicum di Roma dal 1994.\u00a0<br \/>\u00c8 socio ordinario dell\u2019Associazione SIMBDEA, \u201cSociet\u00e0 Italiana per la museografia ed i beni demoetnoantropologici\u201d e dell\u2019AISEA, \u201cAssociazione Italiana per le Scienze Etno Antropologiche\u201d.<br \/>Svolge dal 1990 attivit\u00e0 professionale di ricerca etnografica nell\u2019Alto e Basso Lazio, con qualifica di studioso ed esperto in discipline DEA (ai sensi dell\u2019art. 1 del D.M. 242\/98). \u00c8 iscritto all\u2019elenco dei catalogatori della Regione Lazio per i beni culturali e il paesaggio. Ha collaborato alla schedatura scientifica di collezioni di oggetti agro-pastorali e alla inventariazione di importanti patrimoni immateriali (feste, sagre agro-alimentari, toponimi; repertori di narrativa orale, forme e modi della memoria locale). Nel settembre 2010 ha realizzato l\u2019inventariazione scientifica del trasporto della Macchina di Santa Rosa a Viterbo, nell\u2019ambito della sua candidatura a patrimonio immateriale Unesco (conferito nel dicembre 2013).<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Campi di ricerca<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Etnografia dei patrimoni culturali immateriali<\/em>, con particolare riguardo per <em>feste e culti religiosi in alto e basso Lazio<\/em>; <em>memoria sociale della seconda guerra mondiale<\/em> nel basso Lazio; <em>immaginario e narrativa della paura<\/em> in basso Lazio). Antropologia delle <em>tecniche del corpo <\/em>e delle <em>vie di salvezza<\/em> post-moderne, con particolare riguardo per le cos\u00ec dette \u201carti olistiche\u201d.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Incarichi<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nell\u2019A.A. 2017-2018 presso la Pontificia Universit\u00e0 San Tommaso d\u2019Aquino \u2013Angelicum di Roma tiene il corso di Antropologia culturale (6 CFU), un corso di ricerca etnografica nell\u2019ambito del Progetto \u201cStudio Realt\u00e0\u201d (3 CFU) per studenti rumeni sulla percezione dei rumeni a Roma (progetto di studio, ricerca ed intervento sociale), oltre a un seminario di antropologia visuale del rapporto tra donne e guerra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><\/div> <div id=\"symple-tab-pubblicazioni\" class=\"tab-content symple-clearfix \">\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Bibliografia selettiva<\/h3>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Libri<\/h4>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li style=\"text-align: justify;\">\u201cL\u2019EtnoMuseo Monti Lepini di Roccagorga. Guida all\u2019EtnoMuseo Monti Lepini di Roccagorga\u201d, per la Collana \u201cI Musei del Lazio e il loro territorio\u201d, a cura dell\u2019Assessorato Cultura, Spettacolo, Sport e Turismo. Elio De Rosa Editore, Roma, 2004 (con E. Di Fazio).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u201cPreghiere e Grazie. Per una etnografia delle forme di religiosit\u00e0 popolare contemporanea\u201d, Edizioni Kappa, Roma, 2004 (con V. Padiglione).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u201cIdentit\u00e0 e territorio. Un etnografo nei monti Lepini\u201d, Ed. Kappa, Roma, 2007.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u201cEtnografia della memoria: storie e testimonianze del secondo conflitto mondiale nei monti Aurunci<strong>\u201d,<\/strong> 1944-2004\u201d Edizioni Kappa, Roma, 2008.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u201cTra Alto e Basso Lazio. Schede, articoli, saggi ed altri scritti sui beni culturali ed il territorio\u201d, Roma, Ediz. Kappa, 2009.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u201cLa madonna che scappa di Ausonia. Un rito pasquale tra memoria e presente&#8221;<strong>, <\/strong>\u00a0Roma, Ediz. Universitalia, 2013.\u00a0<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u201cEvviva Santarosa. Etnografia di un patrimonio dell\u2019umanit\u00e0\u201d, Edizioni Ghaleb, Vetralla (VT), 2015.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u201cLe violenze dei goumiers. La memoria della seconda guerra mondiale nei monti Aurunci\u201d, Aracne editore, Roma, 2015.\u00a0<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u201cGlobal Taici. Tai Chi Chuan e Qi Gong. Usi sociali dei patrimoni culturali del nostro tempo\u201d, Europa Edizioni, Roma, 2015.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/li>\n<\/ul>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Articoli in riviste e opere collettive<\/h4>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u201cChe cosa mi hai fatto Maria?\u201d<strong>, <\/strong>in: Etnostorica, 10 &#8211;\u00a0 Istituto di storia ed arte del Lazio Meridionale,\u00a0 Centro di Anagni (Atti del Convegno di Patrica (con Vincenzo Padiglione).<\/li>\n<li>Il pensiero religioso sulla guerra e la violenza politica. Mutamenti storico-culturali\u201d in : \u201cOikonomia\u201d, Rivista di etica e scienze sociali. Quadrimestrale, n. 2, giugno 2004, Angelicum University Press, Roma (anche on-line: wwww.oikonomia.it).<\/li>\n<li>\u201cIl Broker in cultura del territorio\u201d, in: AM Antropologia Museale, quadrimestrale, anno 4, n. 10, estate 2005.<\/li>\n<li>\u201cNeopopulismo e globalizzazione\u201d, in: \u201cOikonomia\u201d, Rivista di etica e scienze sociali. Quadrimestrale, Anno 5, n. 2, giugno 2006, Angelicum University Press, Roma (anche on-line: wwww.oikonomia.it).<\/li>\n<li>\u201cBotteghe d\u2019artisti. Attivit\u00e0 artigianali lepine\u201d e \u201cSapori lepini: alimentazione e paesaggio agro-pastorale\u201d, in: \u201c<em>Musei dei Monti Lepini. Luoghi e itinerari tematici<\/em>\u201d, Sistema Museale Monti Lepini, Compagnia dei Lepini, Sezze, 2007 (LT).<\/li>\n<li>\u201cI molti volti del pellegrinaggio\u201d, in: \u201c<em>Conoscersi e convivere. Dialogo tra le comunit\u00e0<\/em>\u201d, Anno I, numero 1, ottobre 2007, Comune di Roma.<\/li>\n<li>\u201cProtettori della Tuscia, uniteci!\u2019 Un contributo etnografico al culto dei santi patroni viterbes<strong>i<\/strong>\u201d in: \u201cI Santi Patroni del Lazio. La provincia di Viterbo,\u201d Tomo I, a cura di Sofia Boesch Gajano, Letizia Ermini Pani, Roma, 2008.<\/li>\n<li>\u201cEtnografia ed Arteterapia. Sinergie virtuose per la memoria traumatica della seconda guerra mondiale nei monti Aurunci\u201d, in: \u201cArti Terapie\u201d, Rivista trim. Anno II, n. 5\/2009, Roma, Nuova Associazione Europea per le Arti Terapie.<\/li>\n<li>\u201cL\u2019identit\u00e0 \u00e8 una scelta? Vincoli e valori che ne plasmano il contesto\u201d, in: Atti del Convegno \u201cStoria, territorio, valori, politica\u201d, Treviso, 1-2 ottobre 2009, Quaderni della Fondazione Ispirazione, Quaderno n. 9, Febbraio 2010, Treviso.<\/li>\n<li>\u201cIl paesaggio degli oggetti, dei suoni e dei sapori in Alta Tuscia ai tempi di Tiburzi\u201d, in: \u00a0Vincenzo Padiglione e Fulvia Caruso,\u00a0 Catalogo del Museo del Brigantaggio di Cellere (VT), a cura di Marco D\u2019Aureli, <em>Tiburzi \u00e8 vivo e lotta insieme a noi<\/em>, Effigi editore, Arcidosso, 20112012.<\/li>\n<li>\u201cConflitti di valori e scontri culturali. Il caso delle violenze dei goumiers nei monti Aurunci durante la seconda guerra mondiale<strong>\u201d<\/strong>, in <em>Oikonomia<\/em>, Rivista di etica e scienze sociali- Angelicum University Press, Roma n. 3, ottobre 2012.<\/li>\n<li>\u201cSantarosa, capodanno e festa identitaria viterbese. Quando una festa patronale fonda il tempo, lo spazio e il sentimento civico\u201d, intervento al Convegno \u201cTra Arno e Tevere\u201d, XII Incontro, \u201c<em>Il matrimonio: dalla tradizione al neo folclore. La cerimonialit\u00e0<\/em>\u201d, Museo delle tradizioni popolari di Canepina, 30 novembre \u2013 1 dicembre 2013.<\/li>\n<li>\u201cLa guerra, la pietra e la donna. Memorie e simboli delle violenze dei goumiers nei monti Aurunci\u201d,<em>\u00a0 <\/em>in<em>:<\/em> Poliscritture n. 12,\u00a0 \u201cGuerra &amp; Guerre\u201d, di Giulio Toffoli, 2017.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Video<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li><em>Italotto gl\u00f2 callalaro. Un artista del rame a Roccagorga<\/em>, 2004.\u00a0 DVD su saperi e tecniche dell\u2019ultimo \u201cartista del rame \u201cdei Monti Lepini (A. Riccio, E. di Fazio).<\/li>\n<li><em>Oh Sant\u2019Antonio, prega per me<\/em>. <em>La Processione dei ceri a Rieti<\/em>, Giugno 2003 (V. Padiglione e L. Pizzi, A. Riccio) . Video etnografico commissionato dall\u2019Ufficio Musei della Regione Lazio al Sistema Museale dei Monti Lepini ed al Sistema Regionale dei Musei Etnografici (Demos).<\/li>\n<li><em>Tra due nemici: la memoria della seconda guerra mondiale nei Monti Aurunci<\/em>, di Antonio Riccio e Marco Marcotulli (2010), DVD finanziato dal sistema Demos della Regione Lazio.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Presentazioni multimediali.<\/strong>\u00a0\u00a0<strong>Contributi di Antropologia Visuale<\/strong><\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>\u201cLa memoria di guerra come cultura di pace<em>. Il social remembering della WW2 in Basso Lazio\u201d<\/em>. Materiali documentari video-fotografici e testuali sulle forme ed i modi di \u201cfare memoria\u201d della guerra nel Lazio Meridionale e sulle questioni e problemi ad essi associati (2017, n.p., oltre 2500 <em>slides<\/em> divise in 13 volumi);<\/li>\n<li>\u201cAntropologia visuale<em>. Donne &amp; Guerra; immagini di un controverso e problematico rapporto\u201d. <\/em>Materiali iconografici, fotografici e testuali sul rapporto tra donne e guerra, interpretati attraverso tematiche antropologiche (2017, n.p., oltre 3500 <em>slides<\/em> divise in 24 volumi).<\/li>\n<li>\u201cCorso di Antropologia Culturale<em>. Dispense per gli studenti\u201d, \u00a0<\/em>tratte ed adattate dal manuale di E. Schultz e R. Lavenda (Zanichelli, Bologna, 2010) ed integrate con materiali etnografici prodotti nella mia attivit\u00e0 professionale. (2016, circa 900 slides, organizzate in\u00a0 10 volumi).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><\/div> <div id=\"symple-tab-insegnamento\" class=\"tab-content symple-clearfix \">\n<h3 style=\"text-align: justify;\">Anno accademico 2025\/2026\u00a0<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><table class=\"cw2m_corsiperdocente\" style=\"font-size: 13pt; width:100%; border:1px solid black; cell-padding:10px; cell-spacing: 5px;\"><tr style=\"background-color: #134b72; color: white;\"><td style=\"border: 1px solid black; padding: 5px;\">SIGLA<\/td><td style=\"border: 1px solid black; padding: 5px;\">DESCRIZIONE<\/td><td style=\"border: 1px solid black; padding: 5px;\">SEMESTRE<\/td><\/tr><\/table>\n<p style=\"text-align: justify;\"><\/div> <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antonio Riccio Pontificia Facolt\u00e0 Teologica Teresianum Piazza San Pancrazio 5\/A 00152 Roma Italia riccio@teresianum.net \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":339,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8375"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8375"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8375\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10341,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8375\/revisions\/10341"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/339"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}