Docente<\/em>: Prof. \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Giustificazione Obiettivi Contenuti Metodologia Criteri di valutazione Distribuzione del tempo di lavoro Bibliografia essenziale<\/strong><\/p>\n Docente: Prof. \u00a0 \u00a0 Giustificazione Il tema del seminario \u00e8 intimamente connesso alla teologia del corpo, questa presuppone che l\u2019essere […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":20287,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-specializzazioneantropologialicenza.php","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24442"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24442"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24442\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25045,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/24442\/revisions\/25045"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24442"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/strong>Il tema del seminario \u00e8 intimamente connesso alla teologia del corpo, questa presuppone che l\u2019essere umano, fin dalla creazione, vive una tensione progressiva e dinamica alla trasformazione, cio\u00e8 mira alla divinizzazione. Il percorso didattico si fonda su una duplice consapevolezza, da un lato, poggia sulla certezza che Cristo Risorto, che rappresenta la sua chiave ermeneutica nonch\u00e9 la sua possibilit\u00e0 \u201cultima\u201d, dall\u2019altro, considera l\u2019essere umano come soggetto della vita eterna nella sua integralit\u00e0 di anima e corpo. Questa visione antropologica \u00e8 inserita in un orizzonte escatologico. Ci si preoccuper\u00e0, perci\u00f2, di illustrare il permanere dell\u2019individualit\u00e0 soggettiva oltre la morte della carne. La condizione umana \u00e8 sottoposta al paradosso della morte, ma quel morire fisico si ricapitola nella partecipazione alla vita divina. La persona che muore, perde la sua caratteristica transeunte per effetto della risurrezione dei corpi, ma nel ritornare a Dio mantiene intatta l\u2019identit\u00e0.<\/p>\n
\n<\/strong>Il corso si propone di esplorare il mistero della Risurrezione ricollegandolo all\u2019Incarnazione, in quanto l\u2019avvento di Ges\u00f9 Cristo ha mutato radicalmente l\u2019antropologia umana. L\u2019obiettivo sar\u00e0 quello di favorire una visione complessiva del progetto divino, che ebbe inizio con l\u2019atto creativo del Padre portato a compimento dal Figlio.<\/p>\n
\n<\/strong>Il Seminario sar\u00e0 sviluppato secondo alcune linee guida, che illumineranno il senso della Risurrezione declinandola in una prospettiva antropologica, cui far\u00e0 da sfondo una visione biblico-patristica dell\u2019uomo. Si traccer\u00e0 una tra le possibili parabole interpretative della teologia del corpo che culmina nella divinizzazione dell\u2019uomo, si analizzer\u00e0 l\u2019incidenza della relazione con il Cristo Risorto. A partire dalla Creazione, si proceder\u00e0 per la filiazione divina in forza dell\u2019Incarnazione, giungendo sino alla trasfigurazione del corpo per effetto della grazia. S\u2019indagher\u00e0 sul particolare rapporto tra corpo, corpo-trasfigurato di Ges\u00f9 e corpo-risorto, passando idealmente dalla cenere del corpo umano alla gloria del corpo divinizzato. Inoltre, l\u2019uomo, in quanto membro del corpo di Cristo, impersona la \u201cnuova creazione\u201d, quale dono salvifico nell\u2019economia divina; a seguito dell\u2019entrata in conflitto con il mondo decaduto, \u00e8 chiamato a un continuo esodo nella propria vita terrena, per partecipare alla trasfigurazione del mondo, a cui si accompagna la restaurazione dell\u2019originaria comunione con Dio. La trasformazione (o trasfigurazione) in Cristo dell\u2019\u201cuomo nuovo\u201d comprende anche quella del cosmo creato, inteso come icona della gloria divina. L\u2019ultimo approdo della riflessione si focalizzer\u00e0 sul rapporto uomo-mondo, soffermandosi sul senso cristiano della Trinit\u00e0 e dell\u2019irraggiamento delle energie trinitarie sulla terra.<\/p>\n
\n<\/strong>Insegnamento presenziale e interattivo. Si favorir\u00e0 la partecipazione attiva dei discenti.<\/p>\n
\n<\/strong>Esame orale a fine semestre.<\/p>\n
\n<\/strong>24 ore in classe, studio personale.<\/p>\n\n