Gaudium et spes, <\/em>22). In termini sintetici si pu\u00f2 affermare che l\u2019antropologia del Concilio mette fine ai problemi suscitati dal permanere nei secoli del dualismo affermatosi alla fine del XIII secolo con il cosiddetto \u00abaverroismo latino\u00bb.<\/p>\n\u00a0Il Concilio Vaticano II rimettendo in comunicazione l\u2019antropologia rivelata con il pensiero filosofico sull\u2019uomo, in parte in maniera esplicita, in parte in maniera implicita, suggerisce la ripresa della meditazione su due linee principali: quella dell\u2019\u00abessere persona\u00bb dell\u2019uomo e quella della \u00abcomunione delle persone\u00bb. Il motivo per cui l\u2019acquisizione metodologica sopra accennata richiede un indirizzo tematico che privilegia queste due dimensioni si trova nell\u2019essere dell\u2019uomo ad immagine e somiglianza di Dio e quindi in un dato creazionale fondamentale. Il mistero di Dio infatti si e\u0300 rivelato a noi in Ges\u00f9 Cristo come perfezione delle Persone e, al contempo, come perfezione della comunione delle Persone: Padre, Figlio e Spirito Santo.<\/p>\n
Il metodo<\/strong><\/p>\nIl punto di forza di questo gruppo di ricerca e\u0300 il metodo con il quale cerca di approcciare la realta\u00e0 dell\u2019uomo e il suo essere persona. Inserendosi nella linea di prosecuzione dell\u2019antropologia e della personologia del Concilio Vaticano II, da un lato si riallaccia in maniera costruttiva all\u2019antropologia filosofica e teologica dei Padri fino ai Dottori medievali, dall\u2019altro intraprende la necessaria correzione e integrazione che la teologia e l\u2019antropologia della Riforma attendeva da secoli e a cui il Concilio Vaticano II ha dato avvio preciso e determinato, non frontale, ma neppure inconsapevole.<\/p>\n
Finalit\u00e0 <\/strong><\/p>\nLa finalit\u00e0 della ricerca e\u0300 quella del servizio alla Chiesa in ossequio anche al Decreto della Congregazione per l\u2019educazione cattolica per la riforma degli studi filosofici (28.01.2011). In esso si richiama il dato per cui la filosofia svolge una funzione di sintesi e di critica delle diverse discipline umanistiche. In particolare una chiarificazione della riflessione sul mistero dell\u2019essere personale e della comunione delle persone si dimostra essenziale per tutte le discipline umanistiche. Anche il richiamo al recupero della dimensione metafisica, fortemente marcato nel Decreto succitato, pu\u00f2 trovare risposte in questo progetto di incontro e di lavoro.<\/p>\n
Le finalit\u00e0 specificatamente correlate all\u2019impostazione tematica e metodologica, invece, possono essere sintetizzate nei tre seguenti punti:<\/p>\n
– Creare un ambito di comunione e di pensiero tra docenti nell\u2019ambito dell\u2019antropologia e della personologia.
\n– Sviluppare una linea di pensiero inaugurata dal Concilio Ecumenico Vaticano II e quindi creare un polo significativo e attrattivo a livello ecclesiale.
\n– Offrire agli studenti, dottorandi e docenti della specializzazione in Antropologia teologica del Teresianum un contesto stimolante per la ricerca accademica.<\/p>\n
Il contributo di Edith Stein<\/strong><\/p>\nEdith Stein aveva capito, gi\u00e0 vari anni prima del suo battesimo, che nella sua ricerca antropologica non poteva fare a meno di porre la questione di Dio. Piu\u0300 tardi, l\u2019analogia tra persona divina e persona umana, l\u2019analogia personae<\/em>, diventer\u00e0 il nodo ispiratore della sua filosofia cristiana nella quale l\u2019antropologia si radica nel mistero della Trinit\u00e0 e dell\u2019Incarnazione. In complementariet\u00e0 con l\u2019antropologia teologica postconciliare si interesser\u00e0 particolarmente alle conseguenze filosofiche di una Weltanschauung <\/em>cristiana. In estrema sintesi, con le parole di Edith Stein, questo gruppo si propone un percorso che vede nel mistero dell\u2019essere persona dell\u2019uomo un punto chiave e nella \u00abantropologia dogmatica\u00bb il metodo da sviluppare appieno.<\/p>\n <\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=”1\/12″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=”1\/12″][\/vc_column][vc_column width=”10\/12″][ucaddon_uc_material_video_teaser heading=”Persona e Comunione” buy_now=”Gruppo di ricerca di Antropologia e Personologia della Pontificia Facolt\u00e0 Teologica Teresianum” image=”23641″ primary_color=”#2c6db5″ video_link=”https:\/\/youtu.be\/VEvUn4SX4Gs” uc_fonts_data=”JTdCJTIyaGVhZGluZyUyMiUzQSU3QiUyMmZvbnQtc2l6ZSUyMiUzQSUyMjI0cHglMjIlMkMlMjJsaW5lLWhlaWdodCUyMiUzQSUyMjFlbSUyMiU3RCUyQyUyMmNvbnRlbnQlMjIlM0ElN0IlMjJmb250LXNpemUlMjIlM0ElMjIxNnB4JTIyJTdEJTJDJTIyYnV5X25vdyUyMiUzQSU3QiUyMmxpbmUtaGVpZ2h0JTIyJTNBJTIyMS41ZW0lMjIlN0QlN0Q=”]QnJldmUlMjB2aWRlbyUyMGRpJTIwcHJlc2VudGF6aW9uZQ==[\/ucaddon_uc_material_video_teaser][\/vc_column][vc_column width=”1\/12″][\/vc_column][\/vc_row]","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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