{"id":1903,"date":"2015-09-10T10:28:05","date_gmt":"2015-09-10T08:28:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teresianum.net\/?page_id=1903"},"modified":"2021-07-21T09:57:57","modified_gmt":"2021-07-21T07:57:57","slug":"so3872-musica-e-spiritualita","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/specializzazione-in-teologia-spirituale\/ciclo-per-la-licenza-ts\/curriculum-di-studio\/so3872-musica-e-spiritualita\/","title":{"rendered":"SO3872 Musica e spiritualit\u00e0"},"content":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-en\"> <p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Docente:<\/em> <a href=\"https:\/\/www.teresianum.net\/?page_id=3434\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Prof.\u00a0Sergio MILITELLO\u00a0<\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Giustificazione<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il corso \u201c<em>Musica e Spiritualit\u00e0<\/em>\u201d sottolinea lo stretto legame tra dimensione artistica e sentire religioso dell\u2019uomo, occupandosi, in particolare, del loro accadere e divenire all\u2019interno del percorso conoscitivo teologico caratterizzato dall\u2019ascolto e dalla contemplazione, per giungere a quella <em>confessio laudis <\/em>che si svolge in Cristo, con Cristo e per Cristo, attraverso il quale \u00abil nostro Amen sale a Dio per la sua gloria\u00bb (2 Cor 1,20b).<br \/>\nDal punto di vista antropologico, la musica \u00e8 da sempre strettamente associata al culto, cos\u00ec che l\u2019esperienza religiosa e quella segnata dall\u2019incontro con la persona del <em>Logos<\/em> fatto carne (cfr. Gv 1,14) ne hanno riconosciuto e valorizzato attributi insostituibili, quali la capacit\u00e0 di esprimere il mistero, di accomunare gli animi e di aiutarli a entrare nella dimensione spirituale.<br \/>\nDa par suo, la storia della spiritualit\u00e0 non pu\u00f2 prescindere dalla pratica dell\u2019esperienza comunicativa attraverso simboli, suoni, ritmi, architettura e quanto altro l\u2019uomo ha prodotto nel corso dei secoli all\u2019interno dell\u2019espressione artistica.<br \/>\nAnche il pensiero filosofico ha riconosciuto alla musica e alla spiritualit\u00e0 le loro nature ontologiche legate alla trasmissione del sentimento e della fede. <br \/>\nScoprire questa dimensione aiuter\u00e0 gli studenti a comprendere in profondit\u00e0 la natura della preghiera espressa con il silenzio, il canto, la pratica strumentale, l\u2019ausilio dell\u2019arte\u2026, fino a raggiungere i vertici della <em>coelestium contemplationem<\/em>, esperienza della mistica medioevale e posteriore.<br \/>\nIl \u00a0mondo contemporaneo testimonia anch\u2019esso del legame tra <em>musica e spiritualit\u00e0<\/em>, anche in forme estranee alla liturgia: il corso affronta pure questo affascinante capitolo di cui ognuno pu\u00f2 fare esperienza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">I tre filoni del Corso, pertanto, presenteranno rispettivamente:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>la primitiva esperienza della musica associata al culto (musica e spiritualit\u00e0 biblica);<\/li>\n<li>il pensiero e la riflessione dell\u2019esperienza artistica negli scritti dei Padri della Chiesa (musica e spiritualit\u00e0 patristica);<\/li>\n<li>l\u2019esperienza mistica dei Santi (musica e spiritualit\u00e0 agiografica).<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">In sintesi, il Corso esprime la natura di una dimensione antropologica, che non pu\u00f2 separare aspetto emozionale (sentire artistico) e aspetto spirituale (sentire religioso), offrendo la possibilit\u00e0 di un viaggio affascinante tra antropologia, etica, estetica e spiritualit\u00e0, segnato per questo dalla interdisciplinariet\u00e0 dei vari approcci conoscitivi e metodologici anche attraverso presentazioni di autori, forme, riti liturgici, scritti e composizioni musicali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Obiettivi<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il Corso intende, in primo luogo, fare acquisire la consapevolezza del naturale bisogno del senso religioso di esprimersi nei linguaggi alti della musica e della spiritualit\u00e0 che nella liturgia trovano mirabile sintesi.<br \/>\nIn secondo luogo, si evidenzia come la trasmissione della fede (per sua vocazione e natura) si \u00e8 tramandata nei secoli quale strumento di evangelizzazione. Per questo motivo si affronter\u00e0 il compito della musica anche attraverso le moderne produzioni rivolte alle giovani generazioni (inni delle GMG, cantautori religiosi, ecc.).<br \/>\nLa frequenza del Corso mira anche ad indicare criteri di giudizio e di attenta valutazione sulla produzione musicale liturgica e di quella religiosa in genere, anche nelle espressioni della modernit\u00e0.<br \/>\nInfine, la comparazione del connubio <em>musica e spiritualit\u00e0<\/em> nelle diverse confessioni cristiane e nelle grandi religioni dell\u2019umanit\u00e0 (limitando la trattazione al mondo delle tre religioni monoteistiche), dar\u00e0 modo di poter acquisire quella consapevolezza necessaria per avvantaggiarsi del dialogo e servire con sapienza al compito insostituibile dell&#8217;evangelizzazione nel mondo contemporaneo, segnato in special modo dalla multiculturalit\u00e0 e da diverse esperienze religiose sempre pi\u00f9 a contatto tra loro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Contenuti<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il primo passo del Corso si sofferma sul punto di vista storico ed esegetico, sottolineando il legame tra <em>musica e spiritualit\u00e0<\/em> all\u2019interno dell&#8217;esperienza di fede cristiana come \u00e8 attestato nella Sacra Scrittura, senza disdegnare piste mistagogiche presenti nei riti liturgici.<br \/>\nIn secondo luogo, seguir\u00e0 la trattazione (seppure sintetica) del pensiero filosofico e teologico a partire dagli scritti dei Padri della Chiesa, fino a poter giungere alla presentazione della filosofia della Musica del secolo scorso.<br \/>\nPer ultimo, si offrir\u00e0 un&#8217;affascinante presentazione dell\u2019esperienza dei grandi personaggi della mistica (in special modo di quella carmelitana), quale frutto della pratica dell\u2019orazione cantata, di quella poetica e di quella silenziosa attraverso lineamenti biografici e relativa loro produzione letteraria.\u00a0Qualche utile accenno, infine, sar\u00e0 riservato anche a personaggi non religiosi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Metodologia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La metodologia, soprattutto attraverso lezioni frontali, prevede introduzioni scritte dei contenuti del Corso, ascolti guidati mediante ausilii informatici, riflessioni suscitate durante lo svolgimento delle lezioni. Saranno fornite, altres\u00ec, alcune analisi mirate ad approfondire singoli aspetti o autori attraverso l\u2019accostamento diretto a testi, spartiti, riflessioni degli autori, editi ed inediti.<br \/>\nSar\u00e0 opportuno pure poter offrire (con il contributo di alcuni docenti anche di altre discipline teologiche) incontri musicali per l\u2019ascolto di canti gregoriani e di composizioni polifoniche, liturgiche e devozionali, presentate nei loro valori biblici, teologici e spirituali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Distribuzione del tempo di lavoro<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A una prima parte della lezione, in cui si presenter\u00e0 l\u2019argomento del giorno preoccupandosi del suo collegamento costante con la trattazione generale del Corso, seguir\u00e0 generalmente il tempo dell\u2019ascolto e della visione, fino a poter offrire esempi di utilizzo dei testi e delle musiche a servizio della evangelizzazione e della dinamica spirituale.<strong><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Criteri di valutazione<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019esame viene svolto in forma orale sulla base di discussione di un elaborato scritto eseguito durante il semestre dallo studente in accordo con il docente. La valutazione verter\u00e0 sulla: capacit\u00e0 di coinvolgimento emotivo del brano e di recezione della spiritualit\u00e0 in esso contenuta; esposizione sintetica e pertinente; possibile utilizzo spirituale e pastorale in funzione dell\u2019annuncio di fede.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Bibliografia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per la maggior parte saranno fornite dispense del docente. Ascolti guidati mediante registrazioni discografiche e video fornite dal docente. Alcuni riferimenti bibliografici:<\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\">BALTHASAR VON H. U.., <em>Lo sviluppo dell\u2019idea musicale &#8211; Testimonianza per Mozart<\/em>, Glossa, Milano 1995.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">BENEDETTO XVI, <em>La musica. Un\u2019arte familiare al Logos<\/em>, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 2009.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">MILITELLO S., <em>Fammi voce del Creato \u2013 Canto e Musica nella Liturgia<\/em>, Portalupi Editore, Alessandria 2003.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">MILITELLO S., <em>La gioia del canto<\/em>, Effat\u00e0 Editrice, Cantalupa (TO) 2007.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">MILITELLO S., <em>I primi canti a Maria, Libreria Editrice Vaticana<\/em>, Citt\u00e0 del Vaticano 2014.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">RATZINGER J., <em>Cantate al Signore un canto nuovo<\/em>, tr. it., Jaca Book, Milano 1996.<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">SEQUERI P., <em>Musica e mistica. Percorsi nella storia occidentale delle pratiche estetiche e religiose<\/em>, Libreria Editrice Vaticana, Citt\u00e0 del Vaticano 2005.<\/li>\n<\/ul>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Docente: Prof.\u00a0Sergio MILITELLO\u00a0 &nbsp; Giustificazione Il corso \u201cMusica e Spiritualit\u00e0\u201d sottolinea lo stretto legame tra dimensione artistica e sentire religioso [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":20526,"menu_order":23,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1903"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1903"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1903\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17516,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1903\/revisions\/17516"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/20526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.teresianum.net\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1903"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}