<\/span><\/p>\n <\/p>\n
Giustificazione<\/strong><\/p>\nAgostino \u00e8 conosciuto come il doctor gratiae<\/em> e di certo non si potrebbe immaginare lo sviluppo della teologia e della dottrina cattolica indipendentemente dall\u2019apporto del suo pensiero su temi quali la grazia, la natura umana, il libero arbitrio e le relazioni che si intrecciano tra di essi nella definizione dell\u2019uomo redento da Cristo. Riflettere su questi aspetti consente di approfondire la questione antropologica, in un tempo in cui si esalta la libert\u00e0 e l\u2019autonomia dell\u2019uomo o una sua capacit\u00e0 \u201cnaturale\u201d a salvarsi con le proprie forze emarginando, se non escludendo, la grazia e la misericordia divina. Ci si interroga su una possibile recrudescenza del pelagianesimo, con la riduzione della comprensione dell\u2019uomo alla sola razionalit\u00e0, senza riconoscere in lui il ruolo insostituibile della grazia che salva.<\/p>\nObiettivi<\/strong><\/p>\nFavorire la lettura e comprensione dei contenuti teologici e antropologici del De natura et gratia<\/em> di Agostino e promuovere la ricerca scientifica degli studenti con la stesura di un elaborato.<\/p>\nContenuti<\/strong><\/p>\nIn una serie di lezioni introduttive saranno oggetto di indagine: lo sviluppo storico della polemica di Agostino contro Pelagio; il corpus letterario; i termini del dibattito: natura umana, peccato di Adamo, grazia di Cristo, libero arbitrio, initium fidei<\/em>\u2026; i temi pi\u00f9 ricorrenti della polemica: il rapporto tra la natura, la grazia e il libero arbitrio; peccato e morte; necessit\u00e0 della grazia battesimale; impeccantia<\/em>\u2026; infine i contenuti del De natura et gratia<\/em> di Agostino, con la lettura e il commento di alcune sezioni dell\u2019opera.<\/p>\nMetodologia<\/strong><\/p>\nLezioni frontali, con l\u2019analisi di testi del De natura et gratia<\/em>; uso di slide, preparate dal docente; ricerca personale dello studente per la stesura di un elaborato, da concordare con il docente.<\/p>\nCriteri di valutazione<\/strong><\/p>\nEsame scritto, con la stesura di un elaborato. I frutti della ricerca saranno esposti, in una decina di minuti, alla classe nel giorno dell\u2019esame orale.<\/p>\n
Distribuzione del tempo di lavoro<\/strong><\/p>\nCorso semestrale: 12 lezioni, per un totale di 24 ore.<\/p>\n
Bibliografia<\/strong><\/p>\nTesto<\/p>\n
\n- AUGUSTINUS, De natura et gratia<\/em>: edizione critica in CSEL 60, 233-299.<\/li>\n
- Per l\u2019edizione italiana: Opere di sant\u2019Agostino<\/em>, Natura e grazia<\/em>, a cura di A. Trap\u00e9, vol. XVII\/1, Nuova Biblioteca Agostiniana, Roma 1981 (ristampa 2015), pp. 380-487. Il testo si pu\u00f2 scaricare dal sito: www.augustinus.it<\/li>\n
- Per l\u2019edizione inglese: The Works of Saint Augustine<\/em>, Answer to the Pelagians, R.J. Teske (intr., transl. and notes), New York 1997, pp. 205-275.<\/li>\n
- Per l\u2019edizione francese: Oeuvres de Saint Augustin, La crise P\u00e9lagienne I, Biblioth\u00e8que Augustinienne 21, 1996, pp. 233-413.<\/li>\n<\/ul>\n
Letture complementari<\/p>\n
\n- F.-J. THONNARD, \u00abLa notion de nature chez saint Augustin. Ses progress dans la pol\u00e9mique antip\u00e9lagienne\u00bb, in Revue d\u2019\u00c9tudes Augustiniennes<\/em> 11 (1965), pp. 239-265 (on-line).<\/li>\n
- A. VANNESTE, \u00abNature et gr\u00e2ce dans la th\u00e9ologie de saint Augustin\u00bb, in Recherches augustiniennes<\/em> 10 (1975), pp. 143-169.<\/li>\n
- A. TRAP\u00c9, \u00abIntroduzione generale in Opere di sant\u2019Agostino\u00bb, Natura e grazia, vol. XVII\/1, Nuova Biblioteca Agostiniana, Roma 1981 (ristampa 2015), pp. VII-CCXXXI (con relativa bibliografia).<\/li>\n
- G. BONNER, Pelagianism and Augustine, in \u00abAugustinian Studies\u00bb, 23 (1992), pp. 33-51; Id., Augustine and Pelagianism, in \u00abAugustinian Studies\u00bb 24 (1993), pp. 27-47.<\/li>\n<\/ul>\n
Nel corso delle lezioni sar\u00e0 indicata ulteriore bibliografia per i singoli temi affrontati.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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